漫畫–(C95)Bunny A Girl–(C95)Bunny A Girl
貪圖遮心，正想明心。
趙佶亞次入定比利害攸關次家喻戶曉高速不在少數，這就損失於他記起了宿世尊神的道道兒。
真懂了就很銘心刻骨卻。
真接頭何等會再犯癡？
數典忘祖了，更多是因爲覺得對自身從不效應。
無聊備胎是否會抒發職能，一如既往在男神、女神痛感這備胎是否有心義，備胎因他人批而喜滋滋開心，神志人生實有功能。但一番人的道理，本不該由他人來仲裁。
趙佶遙想祥和的前生是慧遠，無形中的採納了慧遠的獸行，這初即若成立九五基的蓄謀地址——每篇人都在感傷己正負次立身處世，任重而道遠次做雙親，一言九鼎次做子女，並遠逝哪邊體驗，可一人若分明團結的盈懷充棟生的涉世從此以後呢？
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是揀痛心疾首？反之亦然慎選明心見性？亦興許，平生覺得飄泊了無，不論是淪起伏跌宕、中斷若隱若現下？抑或感覺到，嬉戲低合格，還欲將係數的卡都過一遍？
那麼些人氏的也許是繼承合格。這就和打嬉水般，遇見難題後撇開不幹，但看到別人過關後，感覺投機又行了。
趙佶增選了恍然大悟，幡然醒悟後的他明明沈約和他再入王者基的職能，及時重坐禪浮現慧遠情況之時。
影像中，兩個梵衲一站一坐。
琴絲看看迅即道，“衆妙之門變現出趙佶宿世的平地風波。這應是沈約的緣故。沈約能……欺騙衆妙之門。直立的僧人，是慧持。”
她停留在宋日子間數終生之久，可就是多詳盡的採錄了者上空的數目，慧持曾見過趙佶的事情，她天然著錄上來。
慧持並消庸變樣。
那坐定的高僧，自是慧遠！
慧遠和趙佶化爲烏有上上下下相同之處，趙佶更像個豔情材，慧遠卻是方臉長耳，謝世俗中，他的臉相可特別是新奇，但改爲了行者，這種面目卻呈示多法相舉止端莊。
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慧具些輕鬆的看着慧遠，慧遠似享有感，張開雙眸道，“阿弟，你我塵緣已盡，無謂眷戀許多，想你我勤修天堂之法，淨土遇到關聯詞是夙夜之事。”言罷不怎麼一笑，似身懷六甲悅時之意。
沈約並不面熟慧遠，但見慧遠這種色，瞭解慧遠修道頗深。
霜降山秘法中，生魯魚亥豕不值大快人心的碴兒，因那是人生無明之始，又有何等不值憤怒呢？對確的修行者，去世纔是值得但願的工作，坐那意味他們告竣了此生的職掌，可以上更高的精神層次。
因此古代高僧物化，對真格的悟道者具體地說，是值得樂陶陶的專職，你看那些見狀師尊坐化，號啕大哭、十分愉快的高足時，就應知道——還是這道人冰消瓦解實的圓寂，抑是受業一言九鼎亞開悟。
當了，好不容易有點青少年還算內秀者旨趣，從而會在師父去世後故作嚴肅的對外人串講——禪師得道了，師尊精神上並存。
故作、作僞都是熱中，背身口意合二爲一，就是在造業。
慧持卻犖犖發乎於情，遽然道，“老大，我輩真個能踅淨土嗎？”他和慧遠不獨是同門，還要是親兄弟，曰妄動，倒從不太多說一不二。
慧遠宣了佛號，虧得“強巴阿擦佛”。他速即心慈面軟的望向慧持，男聲道：“你忘懷信爲百行先了嗎？”
慧持撼動道，“淡去。”
慧遠含笑道，“那你何苦七上八下恐慌？”言罷女聲道，“若有善漢子善才女，聞說阿彌陀佛，執持號，若終歲、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，全心全意穩定……”
他忽然如誦經般，琴絲真切大衆能夠不知，闡明道，“慧遠唸的是《阿彌陀經》，他是天國宗始祖，西天宗基石經典著作是三經一論，分歧爲《浩淼壽經》《觀廣大壽經》《阿彌陀經》和《往生論》。”
琴絲釋疑的辰光，慧遠不絕念道：“其人臨命終時，佛，與諸聖衆，現在其前。是人終時，心不倒果爲因，即得往生佛陀極樂疆域。”言罷再念“佛爺”，慢慢閉上了雙目。
慧遠所言對奇人一般地說，可就是暢達難懂，甚或有信奉的味，可沈約熟稔佛法，對此一聽就明。
《阿彌陀經》和穀雨山度亡辯幾平。
人臨危各族感覺到擴大七倍，是以在瀕危時信善得善，爲惡更惡。本了，信善因不得要領、際遇倒行逆施而一念轉惡，反入惡道也是漫無止境的。對時人來講，臨終一念多重要，不管怎樣來加持都不爲過，歸因於那狠心你輪轉再走甚麼路。
憐惜今人樂不思蜀，寧願爲考學考公千百遍的訓練，卻推卻耗費些微巧勁用以意旨的磨礪上。
《阿彌陀經》婦孺皆知的告訴你——瀕危時，你若能執持“浮屠”的稱，全盤穩定，在臨終時，就會有佛爺來接引你轉赴極樂世界。
很迷信？
實在否則，兩種計都賞識了定性可建立行狀。
很少？
愈來愈繆！
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齊心不亂難人？！你在夢中顛流離，一顆心不禁不由，你在碰到臨終越發暈迷的時間，能保持自助的全心全意不亂？
你若真能專心一志不亂，其實特別是身口意三者一統。
身口意差別造業，身口意合龍消業。
大都世人從張目那時隔不久起，身不由口，口不由意，意不由心，事事處處直言無隱、自認爲功成名就的造作對立，將闔家歡樂的野趣豎立在別人愉快上述，想要完全不亂，事實上困難。
因而《阿彌陀經》並未嘗說錯，可《阿彌陀經》並淡去將一門心思不亂的漲跌幅概況刻畫。
何也？
是因釋迦秘密？本來再不，因爲近人雖則喊着逆水行舟，實質上多是見難則退，要是苗頭就分曉尊神如此辛苦，有幾人有堅強去做？
所以釋迦說經的上多是先唸叨幾句——你要信我說的全盤的確不虛，可良好慢慢來。等到你除塵除垢，元氣日益增長的時，再垂垂兵戈相見艱好了。
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這和教留學人員古人類學無從開始請問多項式一番理路，一經一初露賜教的是代數方程，興許灰飛煙滅幾個高中生即便小說學的。
不過該署真有秀外慧中之輩，方能明釋迦苦心，持戒因順次行，尤其一飛沖天的大徹大悟。